김목 동화마을

광주 포충사 고경명 배롱나무

광주 포충사 고경명 배롱나무-글로 민초를 일깨워 세상을 바꾸니 ‘나 고경명은 진실된 마음의 노인이며 백발 부유(腐儒)로서, 한밤중에 닭 소리를 듣고 많은 고난을 견딜 수 없어 중류에 뜬 배의 노를 치면서 외로운 충성을 스스로 다짐하였다. 이는 한갓 견마가 주인을 그리워하는 정성을 품었을 뿐이요, 모기가 태산을 짊어지는 미약한 힘을 헤아리지 않는 것이다. 이에 의병을 규합하여 곧장 서울로 향할 것이니 옷소매를 걷어붙이고 단상에 올라 눈물을 뿌리며 군중에게 맹세하는 도다. 곰을 잡고 범을 넘어뜨릴 장사들이 천둥 울리듯 바람이 휘몰아치는 듯하고 수레를 뛰어넘고 관문을 뛰어넘을 무리가 구름처럼 모이고 비처럼 모이니 이는 절대로 강박해서 응하거나 억지로 나온 것이 아니라 오직 신하로서의 충성된 마음이 함께 지성에..

충남 예산 이산해 삼신도 나무-셋집에서 생애를 마친 청렴한 영의정 이산해(1539~1609)는 한산이씨로 아버지는 청풍현감을 지낸 이지번이고, 어머니는 용담현령을 지낸 남수의 딸 의령남씨이다.이산해가 태어났을 때 토정비결을 쓴 작은아버지 이지함은 ‘이 아이가 기특하여 우리 집안이 문장가로 다시 흥할 것 같습니다’라고 좋아했다. 아니나 다를까 이산해는 다섯 살 때 병풍에 글씨를 썼다. 또 이 무렵 밤송이를 보고 쓴 ‘한 배 속에 세 자식이 생겼는데/ 가운데 놈은 두 볼이 납작하네/ 가을이 오면 앞서거니 뒤서거니 떨어지니/ 누굴 아우라 하고 형이라 하기 어렵네’라는 오언시 ‘율(栗)’의 재치와 해학에서 그 뛰어남을 알 수 있다.이산해의 총명함에 중종의 왕비인 문정왕후의 동생 윤원형이 사위로 삼으려 하자 아버..

광명시 입부 이순신 나무-한산도대첩은 왜장 와키자카 미역 먹는 날 남해 한산도에서 바라보는 왼쪽 반도가 통영이고 오른쪽 섬이 거제도이다. 이 통영과 거제를 잇는 거제대교 아래 좁은 바다가 견내량이다. 1592년 7월 8일, 여기 좁은 바닷목인 견내량에 와키자카 야스하루의 함대 73척이 포진하자 전라좌수사 이순신(李舜臣 1545~1598)은 왜 함대를 너른 한산도 앞바다로 유인할 계획을 세웠다. 이때 전라좌수영의 방답진첨사 이순신(李純信 1554~1611)은 선봉이 되어 5~6척 판옥선을 이끌고 왜 함대 가까이 다가갔다. 그러자 예상한 대로 왜선 세끼부네가 견내량에서 나왔고, 조선 수군은 뱃머리를 돌렸다.당시 왜선 세끼부네는 작아도 속도가 빠르고 조선의 판옥선은 크고 높으며 뱃전이 견고했으나 느렸다. 또 ..

광주 광산구 소촌동 박용철 자목련-희망을 품고 떠나가는 배 ‘나두야 간다/ 나의 이 젊은 나이를/ 눈물로야 보낼 거냐’는 박용철의 시 ‘떠나가는 배’ 앞부분이다. 이 시는 식민지의 울분을 품은 유랑민의 한탄같지만, 마지막이 아닌 희망을 품은 새 출발이기에 시공을 넘어 오늘의 우리에게 가슴 찡한 감동을 준다.1930년 3월 『시문학』 창간호에 ‘떠나가는 배’, ‘밤기차에 그대를 보내고’ 등 5편의 시로 등단한 박용철(1904~1938)은 광주 광산구 소촌동에서 아버지 박하준과 어머니 고광고씨의 4남매 중 장남으로 태어났다. 1916년 지금의 광주서석초교인 ‘광주공립보통학교’를 나왔는데 이때의 동기동창으로 광주 3·1운동의 주역인 김언수, 박일구, 강석봉 등이 있다.1917년 박용철은 상경하여 휘문의숙에 입..

광명시 이원익 종택 측백나무-청렴한 삶을 보고 느끼는 집, 관감당 조선 5백 년 정승 중 세종 시절 황희와 맹사성, 명종 시절 상진, 선조·광해군·인조의 3대에 걸쳐 여섯 번 영의정을 지낸 이원익 등 네 분은 백성이 꼭 정승 호칭으로 존경한 분들이다.이원익은 명종 2년인 1547년 한성부에서 태어나, 1634년 87세에 선산이 있는 경기도 광명시 소하동에서 세상을 떠나며 ‘선조의 가훈을 받들어 충효로 마음을 세우고 인과 예절로 몸을 다스리며, 형제간에 화목하고 사리사욕으로 남에게 원한을 사지 말라. 내가 죽거든 절대 후하게 장사지내지 말라. 단지 수의와 연금으로 시신을 싸고, 외관이 있거든 석회를 쓰지 말고 석회가 있거든 외관을 쓰지 말라. 장지는 선영 내의 정한 곳에 입장하라. 초상, 소상, 담제 이후..

광주 원지교 박상·조광조 나무-부질없는 인간사 더 이상 논하지 마세나 박상은(1474-1530)은 1474년(성종 5)에 광주 방하동(광주시 서구 서창동)에서 태어났다. 충청도 회덕에 살던 아버지 박지흥이 세조의 왕위 찬탈에 처가(하동정씨)인 광주 방하동으로 은거했기 때문이다. 그러나 2년 만에 하동정씨가 죽고 박지흥은 계성(이천)서씨와 재혼하여 박상을 낳았다. 박상의 형은 박정, 아우는 박우인데, 세 형제의 학문과 문장이 모두 뛰어났다. 당시 사람들은 송나라 소순과 두 아들 소식(소동파), 소철을 ‘부자 3소’(父子三蘇)라 했는데, 박지흥과 아들 3부자를 ‘동국 삼박’(東國三朴)이라 불렀다. 이 동국 3박 중 막내아들 박우의 아들이 훗날 영의정, 좌의정, 우의정을 역임한 박순(1523-1589)이다.박..

전북 익산 함라 부잣집 자목련-수염이 석 자라도 먹어야 양반 유유히 흐르는 비단강, 이 금강의 은혜를 받아 모든 것이 풍성하고 푸짐하니 더하고 보탤 것만 있는 익산이다. 보릿고개 시절, 걸인과 나그네들에게 후한 대접을 했던 익산시 함라면 함열리의 삼부자 조해영, 김병순, 이배원은 선행과 나눔, 베풂의 대명사이다.이곳 함라산은 긴 장삼 자락에 염주를 손에 든 스님 형상이고 함열 마을은 그 스님의 시주 그릇이니 호남가의 ‘풍속은 화순이요 인심은 함열이라’는 한 대목이 허투루 생긴 게 아니다. 여기 삼 부잣집은 일제강점기인 1930년대 전국 90여 명 만석꾼 중 3명이다. 이밖에도 천석꾼 4명, 백석꾼 20여 명이 더 있었다 하니 말 그대로 어마어마한 부자 동네였다.이배원의 부친은 임피 출신으로 금강 포구인 ..

전남 장성 단전리 두 장군 느티나무-형제의 아름다운 정과 애환을 담아 더 애틋한 담양의 병풍산은 말 그대로 병풍을 두른 모양이다. 이 병풍산에서 북서쪽 장성호 쪽으로 뻗은 줄기가 장성 북하면 단전리의 옥녀봉에 이른다. 이 옥녀봉에서 동남쪽으로 뻗은 산줄기가 삼손룡(三巽龍) 지맥이다. 그리고 장성 북하면 대악리가 대손룡, 이웃하는 단전리 신촌이 중손룡, 이어지는 윗마을 단전은 소손룡이다. 또 단전리는 붉은 봉황새가 밭으로 내려오는 ‘단봉하전’의 명당터가 있어 첫 ‘단(丹)’자와 끝 ‘전(田)’자를 따서 단전이라 했다. 여기 신촌마을은 옥녀 허리띠 모양이어서 ‘한허리’, ‘하느리’, ‘천을산(天乙山)마을’ 등으로도 부른다.그렇듯 동남쪽으로 뻗은 산줄기를 가리키는 이곳 삼손룡 지맥 단전리 명당터는 거부나 장상..

금강산 화암사 풍악 제1루 전나무- 남과 북이 하나 되는 그날을 기다리며 잃어버린 게 아쉬움이 더 크다지만, 한국전쟁 말기에 남과 북이 어떻게든 서로 차지하려 했던 곳이 금강산이다. 이 금강산을 연초록 새싹과 꽃으로 화사한 봄은 금강, 녹음이 뒤덮은 여름은 봉래, 오색단풍이 물든 가을은 풍악, 기암괴석이 드러나는 겨울은 개골, 그렇게 4 이름을 가진 산이다. 흔히 1만 2천봉이라 하는 금강산의 최고봉은 비로봉(1638m)이고 강원도의 회양, 통천, 고성 등 3개 군에 걸쳐 있기에 아쉽지만 우리 남쪽도 그 한 자락을 안고 있다.또 끝자락이자 첫 자락이 금강산 제1봉 신선대 아래에 터를 잡았기에, 금강산 팔만구암자의 들머리이자 마무리로 둘러보는 절이 바로 금강산 화암사이다.신라 혜공왕 5년(769)에 진표율..

대구 녹동서원 김충선 나무-남풍 때때로 불 제 고향 생각하네 1592년 4월 13일 아침 8시 왜국 1군 선봉장 고니시 유키나가가 쓰시마를 나와 오후 5시에 부산진에 이르고 4월 18일 가토 기요마사가 이끄는 제2군도 부산 동래에 상륙하였다. 이때 가토 왜군의 좌선봉장 사야가(沙也可)는 3천 명의 조총부대를 이끌고 있었다.밀양부사 박진은 동래성으로 출전했으나 성이 함락되고, 밀양성마저 잃었다. 곧 삼랑진 작원관에 방어선을 구축했으나 역시 왜군을 막지 못했다. 1592년 5월 박진은 경상좌도 병마절도사가 되어 이번엔 왜군이 점령한 경주성 가까이 안강에 진을 쳤다. 이 무렵 사야가는 ‘명분 없는 전쟁에 선봉이 되어 조선으로 왔습니다’라며 5백여 왜병을 이끌고 박진에게 항복하였다.항왜 사야가는 1592년 9월..